Древние филиппинцы писали занесенным, вероятно, из Южной Индии (через Индонезию) силлабическим шрифтом на трудно сохраняемых материалах (пальмовые листья, кора). Непоправимый урон филиппинской литературе и письменности нанесли испанские колонизаторы, уничтожавшие при завоевании местные рукописи. Впоследствии испанцы заменили филиппинские алфавиты латинским.

Коллективный труд применяется не только при сооружении террас и их ремонте, но и во время полевых работ, которые проводятся под руководством наиболее опытных людей. Совет старейшин устанавливает сроки ремонта террас, оросительных систем и полевых работ. На полях работают главным образом женщины.

Особое положение занимают так называемые негрито—аэта и баттаки. Обычно считается, что критерием их выделения служит расовая принадлежность к негроидному типу австралоидной расы, однако, с одной стороны, в результате смешений среди аэта и баттаков можно встретить немало явно монголоидных типов, а с другой, негроидный элемент настолько активно участвовал в сложении многих других народов Филиппин, особенно горных, что некоторые из них не всегда внешне легко отличимы от негрито.

По космологии ифугао, земля находится среди текущей в одном направлении мировой реки и существуют пять космических ареалов. Это земля, небесный мир, подземный мир, верховье мировой реки и низовье мировой реки. Все эти пять районов населены множеством божеств и духов. Ифугао обожествляют почти каждый известный им предмет. Однако в их религии нет понятия творца, равно как и понятия верховного божества. Храмовых сооружений у ифугао также нет.

Спорные вопросы у ифугао издавна решались обычным правом и авторитетом кадангиангов. Население одной долины рассматривалось как некая общность, жители разных поселков не враждовали между собой. В пределах такой долины устанавливалась эндогамия. Обитатели отдаленных долин считались потенциальными врагами или объектом охоты за головами.