Деревни у бонтоков большие и компактные. Они насчитывают сотни и даже тысячи жителей. Каждая деревня делится на 10—15 кварталов, называемых «ато» и населенных в основном родственными семьями. Ато имеет свои четкие границы и название. Его церемониальный и общественный центр представляет собой каменную платформу.

На ней находятся каменные скамьи, на которых сидят вовремя совещаний, церемониальные столбы и очаг. Здесь же стоит общинный дом ато, в котором спят все холостые мужчины и подростки. В этом доме или около него собирается совет старейшин. Члены ато называют себя «синпангато», т. е. «принадлежащие к ато».

Кроме того, в каждом ато имеется олаг, аналогичный ага-мангу ифугао. Здесь спят девушки и незамужние женщины, и сюда же по вечерам приходят молодые люди, чтобы завести знакомства, которые могут в дальнейшем привести к женитьбе. По обычному праву бонтоков, ато формально не является экзогамной единицей. Однако фактически дело обстоит именно так, потому что у бонтоков существует обычай взаимного избегания между близкими родственниками разного пола. Поскольку в олаге своего ато юноша рискует встретиться с близкой родственницей и нарушить таким образом правила приличия, то молодые люди обычно посещают олаги соседних ато, и берут себе жен из других кварталов.

Всей жизнью ато руководит совет старейшин. Он ведает земледелием и орошением, принимает в состав ато посторонних лиц, занимается вопросами правосудия. Еще не так давно в его компетенцию входили объявление войны и заключение мира, охота за головами. Старейшины ато и деревни теперь передают свою власть по наследству.