Спорные вопросы у ифугао издавна решались обычным правом и авторитетом кадангиангов. Население одной долины рассматривалось как некая общность, жители разных поселков не враждовали между собой. В пределах такой долины устанавливалась эндогамия. Обитатели отдаленных долин считались потенциальными врагами или объектом охоты за головами.

У ифугао преобладает большая семья, но есть и малые семьи. У состоятельных лиц может быть по две и даже три жены, но первая жена находится в более привилегированном положении, чем остальные. Ее дети имеют право на наследование всей собственности отца. У ифугао типично малайская система родства. Хотя брак считается формально заключенным лишь после выполнения целого ряда сложных и дорогостоящих обрядов, нередко супружеская пара успевает прижить нескольких детей до окончания этих обрядов. Пробные браки, не связываемые формальностями, очень распространены. Впрочем, даже освященные обрядностью браки легко расторгаются.

Запрет на брак между близкими родственниками существует, но может быть легко снят специальными жертвоприношениями.

Обычай детских браков по сговору характерен для кадангиангов. Молодежь из бедных семей обычно заключает браки по взаимному влечению. Юноши и девушки из этих слоев встречаются в особых домах, которые существуют в каждом поселке. В отличие от окружающих народов, у которых такие дома строят специально, у ифугао это может быть просто пустующий по каким-либо причинам дом или дом одинокой женщины, чаще всего вдовы.

В агаманг собираются на ночь незамужние женщины, девушки, разведенные и вдовы. Здесь их посещают поклонники. Юноши и девушки пользуются половой свободой, но если возникает прочная привязанность или если девушка забеременеет, начинается сватовство.