Субаноны стараются похоронить умершего в день смерти. Захоронение делают в гробу, изготовленном из двух выдолбленных половин толстого бревна. Покойнику кладут немного пищи.

У горных народов Минданао преобладают анимистические верования. Так, багобо верят в существование у человека двух душ, обитающих справа и слева от него. Правая душа почти все время находится с человеком, а левая может свободно покидать его и странствовать. После смерти левая душа становится злым духом, а правая — духом-покровителем. Она присоединяется к предкам в подземной стране умерших. По обычному праву тагака-оло допускаются человеческие жертвоприношения, но их уже не делают. У субанонов и некоторых других горных народов Лусона имеются шамань (балиан). Ими могут быть и мужчины и женщины.

В настоящее время горные народы Минданао испытывают все более интенсивное культурное влияние как со стороны исламизированных народов, моро, так и со стороны христианизированного населения северного и восточного Минданао — давно проживающих здесь висайя и переселившихся в, последние десятилетия илоков и тагалов.

Особое место среди населения Филиппин занимают моро — группа народов, исповедующих ислам. Испанцы дали им это общее название по аналогии с маврами. Моро населяют западные и юго-западные районы Минданао, архипелаг Сулу и южную часть острова Палаван.

Языки моро близки языкам горных народов Минданао и висайя. Каждая группа моро говорит на особом диалекте. Что касается их взаимоотношений с так называемыми христианскими народами, то существенные различия возникли между ними, вероятно, вместе с религиозным размежеванием.