Обычно малая семья является парной, в ряде районов отмечено и многоженство, а у баттаков остатки группового брака: женщина может быть главной женой одного мужчины и второй женой другого; мужчина может быть главным мужем одной женщины и вторым для другой; дети считаются потомками обоих отцов.

Сравнительная строгость супружеских нравов сочетается с большой добрачной свободой. Инициатором брака обычно бывает отец юноши. За невесту вносится выкуп, но чисто символический. Кузенные браки порицаются и в случае заключения предваряются унизительным обрядом еды вместе с собакой.

Любопытно отметить, что сходный обычай имеется у некоторых групп горных монов Индокитая (еда из свиного корыта). Молодая чета может присоединиться по выбору к группе мужа или жены и даже к третьей группе. Брачная церемония состоит из ритуального вкушения пищит питья воды, совместного курения.

Вопреки утверждениям некоторых исследователей о первобытном монотеизме негрито, у них существует и вера в духов, и представления о злых и добрых божествах более высокого порядка. К духу умершего относятся со страхом, его хоронят, на месте смерти ставят на могилу пищу и в дальнейшем избегают этого места. У баттаков три дня у тела горит огонь, и вооруженный человек сторожит тропу в лагерь, чтобы помешать духу выйти и найти себе спутника в страну мертвых.

Аэта известны различные танцы, в том числе имитационные. Музыкальные ритмы у баттаков отбивают женщины на простейшем ударном инструменте — подвешенном на козлах бревне.

На Филиппинском архипелаге проживает свыше 320 тыс. китайцев (1965 г.). Почти все они — выходцы из южных провинций Китая (Фуцзянь, Гуандун). Половина китайцев Филиппин сосредоточена на острове Лусон, в основном в районе Манилы. Китайцы живут также почти во всех торговых центрах страны.