Помимо католичества, у илоков распространено аглипаянство — специфически филиппинский толк христианства. Хотя аглипаянцы встречаются и среди других народов Филиппин, но больше всего последователей филиппинская независимая церковь имеет в илокских провинциях.

Она отделилась от католической церкви в конце XIX в. Один из ее основателей, Грегори Аглипай, связывал деятельность церкви с освободительной борьбой против испанского господства. Аглипаянцы канонизировали казненного испанцами национального героя Филиппин Хосе Рисаля. Перед второй мировой войной часть аглипаянцев объединилась с местной епископальной церковью.

Язык биколов является переходным между тагальским и висайским. Язык пампанганов наиболее близок к тагальскому, а пангасинан — к илокскому. У биколов и пампанганов есть литература на родном языке.

Длительное соседство, близость языков и культуры, постоянные миграции, Гтесные экономические связи способствуют сближению этих народностей с основными народами равнин Лусона. У биколов наиболее интенсивные контакты происходят с тагалами. Пангасинаны и ибанаги постепенно ассимилируются илоками, а пампанганы — тагалами. Самбалы также в значительной мере подвергаются ассимиляции — на севере илоками, а на юге тагалами.

Все эти народности достигли сравнительно высокого уровня социально - экономического и культурного развития и имеют многие общие черты материальной и духовной культуры, сходные с культурно-бытовыми особенностями основных равнинных народов Лусона. Главное занятие всех этих народностей — земледелие. Однако с учетом природно-климатических условий можно выделить у каждого из них такую культуру, которая у других возделывается меньше или же совсем отсутствует.