В сельских поселениях старые формы общественного и семейного быта более устойчивы, чем в городах. Католическая церковь вынуждена мириться с местными традициями, противоречащими ортодоксальным догмам католицизма. Община (балангай или барангай) в прошлом играла большую роль в жизни тагалов и других основных народов архипелага. Каждая барангаж состояла из родственных семей числом от 30 до 200 и управлялась старейшиной — дату или лакан.

Свою власть он передавал по наследству сыну. Распоряжения старейшины неукоснительно выполнялись его подчиненными. Он возглавлял их на войне, следил за соблюдением обычаев, наказывал виновных. Несколько барангаев нередко создавали добровольный союз. Тогда глава самой сильной барангай признавался общим вождем. Он носил титул раджи.

Современные сельские поселения (баррио) сохраняют некоторые черты соседской общины, однако каждая семья является полным собственником пахотного земельного участка, а также дома и движимого имущества. Далеко зашло имущественное расслоение.

Крупные землевладельцы (касики) составляют незначительную часть сельского населения, но играют важную роль в государственном управлении. Дети их получают образование и занимают руководящие должности в экономике страны, в государственных учреждениях, в армии.

Основная группа сельского населения — собственники небольших земельных участков. Большая часть этих крестьян вынуждена искать дополнительных заработков, так как участок их может прокормить семью лишь в самые урожайные годы.